《西部文化和西部开发》

 　　中国西部我们通常是指黄河与秦岭相连一线以西，包括西北和西南的十二个省、市、自治区。这块广袤(ɡuǎnɡmào)的土地面积(miànjī)为五百四十六万平方公里，占国土总面积的百分之五十七;人口二点八亿，占全国总人口的百分之二十三。

 　　西部是华夏文明的源头。华夏祖先的脚步是顺着水边走的：长江上游出土过元谋人牙齿化石，距今约一百七十万年;黄河中游出土过蓝田人头盖骨，距今约七十万年。这两处古人类都比距今约五十万年的北京猿人资格更老。

 　　西部地区是华夏文明的重要发源地。秦皇汉武以后，东西方文化在这里交汇融合，从而有了丝绸之路的驼铃声声，佛院深寺的暮鼓晨钟(mùɡǔ-chénzhōnɡ)。敦煌莫高窟是世界文化史上的一个奇迹，它在继承汉晋艺术传统的基础上，形成了自己兼收并蓄(jiānshōu-bìnɡxù)的恢宏气度，展现出精美绝伦的艺术形式和博大精深的文化内涵。秦始皇兵马俑、西夏王陵、楼兰古国、布达拉宫、三星堆、大足石刻等历史文化遗产，同样为(wéi)世界所瞩目，成为中华文化重要的象征。

 　　西部地区又是少数民族及其文化的集萃地(jícuìdì)，几乎(jīhū)包括了我国所有的少数民族。在一些偏远的少数民族地区，仍(rénɡ)保留//了一些久远时代的艺术品种，成为珍贵的“活化石”，如纳西古乐、戏曲、剪纸、刺绣、岩画等民间艺术和宗教艺术。特色鲜明、丰富多彩，犹如一个巨大的民族民间文化艺术宝库。

 　　我们要充分重视和利用这些得天独厚的资源优势，建立良好的民族民间文化生态环境，为西部大开发做出贡献。

 　　节选自《中考语文课外阅读试题精选》中《西部文化和西部开发》

 　　《喜悦》

 　　高兴，这是一种具体的被看得到摸得着(mōdezháo)的事物所唤起的情绪。它是心理的，更是生理的。它容易来也容易去，谁也不应该(yīnɡɡāi)对它视而不见失之交臂，谁也不应该总是做那些使自己不高兴也使旁人不高兴的事。让我们说一件最容易做也最令人高兴的事吧，尊重你自己，也尊重别人，这是每一个人的权利，我还要说这是每一个人的义务。

 　　快乐，它是一种富有概括性的生存状态、工作状态。它几乎是先验的，它来自生命本身的活力，来自宇宙、地球和人间的吸引，它是世界的丰富、绚丽、阔大、悠久的体现。快乐还是一种力量，是埋在地下的根脉(ɡēnmài)。消灭一个人的快乐比挖掘(wājué)掉一棵大树的根要难得多。

 　　欢欣，这是一种青春的、诗意的情感。它来自面向着未来伸开双臂奔跑的冲力，它来自一种轻松而又神秘、朦胧而又隐秘的激动，它是激情即将到来的预兆，它又是大雨过后的比下雨还要美妙得多也久远得多的回味……

 　　喜悦，它是一种带有形而上色彩的修养的境界。与其说它是一种情绪，不如说它是一种智慧、一种超拔、一种悲天悯人(bēitiān-mǐnrén)的宽容和理解，一种饱经沧桑的充实和自信，一种光明的理性，一种坚定//的成熟，一种战胜了烦恼和庸俗的清明澄澈(chénɡchè)。它是一潭清水，它是一抹(mǒ)朝霞，它是无边的平原，它是沉默的地平线。多一点儿、再多一点儿喜悦吧，它是翅膀，也是归巢。它是一杯美酒，也是一朵永远开不败的莲花。

 　　节选自王蒙《喜悦》

 　　《最贵的一棵树》

 　　在湾仔(Wānzǎi)，香港最热闹(rènɑo)的地方(dìfɑnɡ)，有一棵榕树，它是最贵的一棵树，不光在香港，在全世界，都是最贵的。

 　　树，活的树，又不卖，何言其贵?只因它老，它粗，是个香港百年沧桑的活见证，香港人不忍看着它被砍伐，或者被移走，便跟要占用这片山坡的建筑者谈条件：可以在这儿建大楼盖商厦，但一不准砍树，二不准挪树，必须把它原地精心养起来，成为香港闹市中的一景。太古大厦的建设者最后签了合同，占用这个大山坡建豪华商厦的先决条件是同意保护这棵老树。

 　　树长在半山坡上，计划将树下面的成千上万吨山石全部掏空取走，腾出地方来盖楼。把树架在大楼上面，仿佛它原本是长在楼顶似的。建设者就地造了一个直径十八米、深十米的大花盆，先固定好这棵老树，再在大花盆底下盖楼，光这一项就花了两千三百八十九万港币，这也堪称是最昂贵的保护措施了。

 　　太古大厦落成之后，人们可以乘滚动扶梯一次到位，来到太古大厦的顶层。出后门，那儿是一片自然景色。一棵大树出现在人们面前，树干有一米半粗，树冠(shùɡuān)直径足有二十多米，独木成林，非常壮观，形成一座以它为中心的小公园，取名叫“榕圃”(Rónɡpǔ)。树前面//插着铜牌，说明原由。此情此景，如不看铜牌的说明，绝对想不到巨树根底下还有一座宏伟的现代大楼。

 　　节选自舒乙《香港：最贵的一棵树》